Estagira na Macedônia - Localidade do
Nascimento de Aristóteles
Imagem google maps
- PALAVRAS - CHAVES: ARISTÓTELES / JUSTIÇA JUDICIAL/ ANIMAL POLÍTICO/ ÉTICA A NICÔMACO / EQÜIDADE HORIZONTAL / EQÜIDADE VERTICAL/ CIDADE MODELO/ CINGAPURA
1 - DESEJAS SER JUSTO?
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| Ilustrado por: Maria C. Monteiro |
1 . 1 ARISTÓTELES NOS ENSINA:
1 . 1 . 1 . MAS, QUEM É O JUSTO?
A ação moral ensinada por Aristóteles,
vem com o conceito do bem. Sua ética aristotélica na obra Ética a
Nicômaco, o filósofo da moralidade deverá trazer a seus conjuntos de normas medidas para reger seus sistemas.
Na expectativa de
compreender o Universo, a vida humana, política, virtudes e os valores da
felicidade, Aristóteles, nos oferece o caminho da justa medida.
O sentido da Justiça vem sendo
um lado luminoso e extremamente, tão desejado; mas, temos outra dura realidade as sombras da
injustiça que fere. Em seus ensinamentos Aristotélicos, a Justiça
distributiva se aplica a distribuição de honras e bens onde se as pessoas, não
forem iguais, não terão as coisas iguais.
Podemos contemplar em cada
esquina de nosso país desde a antiguidade as
coisas continuam desiguais, pois os homens não são iguais. Essa disposição negativa entre a guerra de
forças justas e injustas se contrapõem.
E, o que fazer para medirmos uma
justa medida entre os povos?
O trabalhador do Brasil e no
mundo esperam e sonham por uma Justiça
distributiva comum na felicidade política.
Mas, cabe ao governante agir com amabilidade, moderação e coragem.
A moral do cidadão deseja essa
excelência coletiva à disposição das
almas trabalhadoras de serem abraçadas
pelo caloroso valor virtuoso de uma gestão mais justa.
2 - BRASIL CADÊ SUA JUSTIÇA DISTRIBUTIVA EM SUA NAÇÃO?
Quem
será capaz de manter a justa ordem
? Afinal é possível manter a ordem
quando: os presos fogem dos presídios; brigas de torcidas que acabam em confusão; e
a multidão em seu vandalismo enfurecidos queimam os carros da polícia; os
presos descontrolados as forças de seguranças querem manter a ordem ou deixar o país na
desordem? Será possível na
contemporaneidade ordem e progresso?!
A população fica
enlouquecida com o ardor das misérias desigualitárias por falta de justiça corretiva. Até quando o cidadão do bem receberá uma
ordem perfeita do Estado governamental para dividir uma igualdade aritmética?
A sociedade não sabe mais se
existe uma justiça e a falta de ordem
vai aniquilando o mundo. Em país de
baixa renda, totalmente miserável, ainda existe alguém que acredita no futuro. Nosso sábio amigo da sabedoria Aristóteles (384 – 322 a. C),
relacionou os opostos na ambiguidade entre a justiça e injustiça.
3 - O
HOMEM COMO ANIMAL POLÍTICO
Segundo, Aristóteles, no livro “Ética
a Nicômaco (I, 13), cita que o homem em sua racionalidade, seja um animal
político. A multidão é participadora
deste gênero animal em suas ações
desumanas, não se esgotam na humanidade.
E, assim novas espécies animais
acabam sendo geradas na sociedade. Mas,
o racional é o homem, e cadê em sua racionalidade dos seus horizontes os poderes éticos transformativos
em sua política?
Injustiça vai criando
relacionamentos destrutivos “com tudo que está na esfera de ação do homem bom”
(1130 B). O que é ilegal e iníquo, são distantes, mas afeta o cidadão virtuoso.
A
Lei traz consigo a excelência da moralidade como um todo e deve ser eficaz. Para imperar o moralismo da excelência terá
que abranger a legalidade.
Pedagogicamente seu funcionamento metodológico deveria ensinar o homem a conviver consigo e, em
sociedade. Mas, Aristóteles em seu
modelo educacional nos ensina onde está o eixo que vem a nortear à vivência
coletiva. A Lei é coercitiva e impede a deficiência moral. A proporcionalidade geométrica entre os atos
desiguais devem tratar relacionamentos que distribuam
uma igualdade aritmética entre os iguais.
Com isso, notamos que para
se constituir uma cidade legitimada suas governanças devem distribuir mais
honras, poderes e dinheiros entre a população.
E, o que for diferente entre essas partes irão travar seus contatos
comerciais. Para Aristóteles o
voluntarismo entre essas relações ajustam a liberdade de decisão. Cabe ao homem do bem, lutar pelos seus
direitos e deveres em busca de uma justiça distributiva que o faça encontrar
seus direitos ainda que em situações conflituosas , desejando a eqüidade.
4 - EQÜIDADE
HORIZONTAL E EQÜIDADE VERTICAL
Especialistas apontam que
uma estrutura fiscal gera desigualdades sociais tributárias, ao cobrar mais impostos dos pobres do que os
ricos. Isto gera uma equidade vertical.
Em mãos se tem tanta tributação desigual que não se sabe qual é a
normal. Nas 700 páginas da legislação
entre PIS e COFINS, o sistema parece ficar torto. O sistema carrega o consumo
em mãos, sendo que pobres consomem mais que ricos proporcionalmente à sua
renda. Nosso sistema é perfeito para
arrecadar e para exercitar uma justiça distributiva entre os povos, precisa se tornar mais especialista com a
população de ordem nacional.
Apesar de tantas
desigualdades sociais, os serviços do SUS, no Brasil, mesmo sendo criticado, parece
evoluir paulatinamente no sentido de um crescimento eqüitativo horizontal. Pois, as pessoas com as mesmas necessidades
em saúde visam acessos igualitários, aos serviços de saúde. Esta gratuidade nos serviços do SUS valoriza
o exercício de igualdade.
5 - POTENCIALIDADE
DA CIDADE MODELO
Na
metafísica de Aristóteles, tudo é movido por uma força que vai efetivar a
potencialidade dos seres.
Podemos destacar um país que
entre outros, mil e uma proibição, tudo "funciona com perfeição". E, neste modelo
de país não existe a corrupção.
 |
| Parlamento de Singapura como centro financeiro de cidade ao fundo
Continente: Ásia
Moeda:
Dólar de Singapura
População:
5,399 milhão (2013)
Entre as
fontes estão: Banco Mundial
|
Menor que São Paulo, no Sudoeste
da Ásia a população é a 4ª mais rica do mundo.
A ilha não tinha recursos
naturais como ouro e petróleo, teve que investir em sua população.
A primeira coisa que Cingapura
fez foi remover a pobreza. O Governo
construiu prédios para abrigar as pessoas que viviam em favelas. Isto é dar valorização a sociedade.
-
EDUCAÇÃO AMBIENTAL - CINGAPURA
 |
Desenvolvimento de Cingapura:
Há 50 anos a pequena Ilha de Cingapura
fazia parte da Federação Malaia.
Foi expulsa, motivo porque tinha uma
população onde a
maioria era chineses.
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Prédios para abrigar a
população
de Baixa renda –
Cingapura
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EDUCAÇÃO AMBIENTAL - CINGAPURA
Funcionário do governo na figura acima sendo multado em Cingapura, por ter jogado um cigarro no chão. Segundo o chefe do setor de limpeza urbana, os espiões da limpeza existem de verdade. Ao ser pego em flagrante o espião pede a identidade ao infrator e o multa em $ 300,00 dólares. A multa vai duplicando conforme se repita o ato infracionário. Mas, ao ser pego pela terceira vez a penalidadade é limpar a rua com roupa de gari. O infrator é filmado pelo governo e assistido em cadeia nacional em Cingapura.
- EDUCAÇÃO SÓCIO - ECONÔMICA
Desde aos 7 anos de idade as crianças aprendem nas instituições escolares a usar o dinheiro. Isto porque, Cingapura deseja obter a população no topo da economia mundial. Esses meninos aprendem a planejar seu orçamento. Segundo a coordenadora de finanças Koh Noi Keng, "lhe dar com o dinheiro nunca é cedo demais", para trabalhar com a criança. Ao aprenderem em momentos adiantados a disciplina de ordem seria fazer escolhas mais inteligentes na vida. Diferenciando entre o que está na moda do que é necessário e de qualidade para uso pessoal delas.
Para ter o melhor time economista do mundo o país tem essas estratégias virtuosas, onde é para o bem comum da população, e isto, em todos os níveis de classes (baixa, média e alta); até nas favelas mantenham o potencial financeiro econômico.
Uma curiosidade é que 10 % da população de Cingapura, tem aplicado nas instituições bancárias 1 milhão de dólares em aplicações. Logo, na casa de um bilionário, por exemplo, os portões ficam abertos, diferente do nosso Brasil.
Os filhos são educados pelos pais para aprenderem as regras da arte na convivência. Ainda que o dinheiro traga liberdade de autonomia entre os povos o justo, para o cidadão de bem, é aquele que ao sair nas ruas não está correndo riscos de ser assaltado.
Os grandes investidores orientam que para crescer financeiramente: " você deverá ter que investir naquilo que se faz bem." Para isto o foco seria descobrir aquilo que você conhece para crescer e produzir frutos nas pérolas do saber.
Curiosidades:
-
https://www.google.com.br/maps/place/Aristotle's+Park/@40.529104,23.7478498,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x14a8e790f47c1587:0x22e4b608dc3edc9d
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Atlas. 2009
http://www.ead.ufes.br/pluginfile.php/24597/mod_resource/content/3/aristoteles_etica_a_nicomaco_poetica.pdf
http://www.ead.ufes.br/pluginfile.php/27208/mod_resource/content/1/AULA_03.pdf
7 - UNIVERSITÁRIOS:
- MARIA C. MONTEIRO;
- ROBSON SCARDUA SILVEIRA;
- SOLANGE MOREIRA;
- SUELEM FIRMINO
3º PERÍODO: POLO DE AFONSO CLÁUDIO - ES
FILOSOFIA POLÍTICA II
- PROFESSOR: MARCELO MARTINS BARREIRA;
- TUTORA À DISTÂNCIA: TICIANA PIVETTA COSTA;
- TUTORA PRESENCIAL: WANJA VERÔNICA DIAS FERNANDES
Desde aos 7 anos de idade as crianças aprendem nas instituições escolares a usar o dinheiro. Isto porque, Cingapura deseja obter a população no topo da economia mundial. Esses meninos aprendem a planejar seu orçamento. Segundo a coordenadora de finanças Koh Noi Keng, "lhe dar com o dinheiro nunca é cedo demais", para trabalhar com a criança. Ao aprenderem em momentos adiantados a disciplina de ordem seria fazer escolhas mais inteligentes na vida. Diferenciando entre o que está na moda do que é necessário e de qualidade para uso pessoal delas.
Para ter o melhor time economista do mundo o país tem essas estratégias virtuosas, onde é para o bem comum da população, e isto, em todos os níveis de classes (baixa, média e alta); até nas favelas mantenham o potencial financeiro econômico.
Uma curiosidade é que 10 % da população de Cingapura, tem aplicado nas instituições bancárias 1 milhão de dólares em aplicações. Logo, na casa de um bilionário, por exemplo, os portões ficam abertos, diferente do nosso Brasil.
Os filhos são educados pelos pais para aprenderem as regras da arte na convivência. Ainda que o dinheiro traga liberdade de autonomia entre os povos o justo, para o cidadão de bem, é aquele que ao sair nas ruas não está correndo riscos de ser assaltado.
Os grandes investidores orientam que para crescer financeiramente: " você deverá ter que investir naquilo que se faz bem." Para isto o foco seria descobrir aquilo que você conhece para crescer e produzir frutos nas pérolas do saber.
O hino
de Singapura deve ser cantado com muita honra hoje pelos cidadãos em seu país. Isto é a virtude ensinada através da Justiça Judicial de Aristóteles.
E, no Brasil a que prazo chegaremos ter este modelo sócio financeiro educacional ?!
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| Papel Moeda de Cingapura |
Curiosidades:
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| Aristotle's Park - Μένουμε Ελλάδα
Endereço: Kentriki Makedonia,
630 74, Grécia
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6 - FONTES
BIBLIOGRÁFICAS:
http://asboasnovas.com/mundo/cingapura-pode-ser-modelo-para-o-futuro
http://www.contexbrasil.com/noticias/ver/459/sistema-tributario-do-brasil-gera-desigualdade-social
https://pt.wikipedia.org/wiki/Singapurahttps://www.google.com.br/maps/place/Aristotle's+Park/@40.529104,23.7478498,17z/data=!3m1!4b1!4m2!3m1!1s0x14a8e790f47c1587:0x22e4b608dc3edc9d
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. São Paulo: Atlas. 2009
http://www.ead.ufes.br/pluginfile.php/24597/mod_resource/content/3/aristoteles_etica_a_nicomaco_poetica.pdf
http://www.ead.ufes.br/pluginfile.php/27208/mod_resource/content/1/AULA_03.pdf
7 - UNIVERSITÁRIOS:
- MARIA C. MONTEIRO;
- ROBSON SCARDUA SILVEIRA;
- SOLANGE MOREIRA;
- SUELEM FIRMINO3º PERÍODO: POLO DE AFONSO CLÁUDIO - ES
FILOSOFIA POLÍTICA II
- PROFESSOR: MARCELO MARTINS BARREIRA;
- TUTORA À DISTÂNCIA: TICIANA PIVETTA COSTA;
- TUTORA PRESENCIAL: WANJA VERÔNICA DIAS FERNANDES
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| "Embora seja desejável fazer o bem para um indivíduo só, é mais nobre e mais divino fazê - lo para uma nação ou para uma cidade" - Disse tudo, Aristóteles! Agradecimentos:  Jorge Luiz Viesentiener |
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| Deixamos nossos agradecimentos aos nossos Mestres. Em especial ao professor: Marcelo Martins Barreira. |
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